造机会。

让范家实现一门三宰相这个前所未有的荣耀。

即使不能，也可以稳固他本人的相位。

连借口都是现成的一一都堂宰相，岂可由新党垄断？

这是目前在太学以及民间在野士人中流行的口号。

瞄准的就是都堂未来的格局。

事为之防，曲为之制，此祖宗之法也！

所以，都堂宰执的格局必须平衡。

怎么能让新党专制？

新党方面，自然不会坐以待毙，反手开始鼓吹「用人唯贤’。

这是新党的杀手锏。

谁叫旧党内部有太多太多理论家，而严重缺乏实干派呢。

可……

范家兄弟，并不属于常规的守旧派。

作为范仲淹之子，他们在整个士大夫群体中，也属于超强的实干家。

都有着丰富的地方履历和政绩。

故此，对类似范纯仁兄弟这样的旧党精英。

新党内部各派系，都有着很强的防范心理。

可问题在于，今时已不同往日。

在熙、丰时代，新党、旧党再怎么闹腾。

朝廷和官家也只能在他们中选择。

元祐以来，这个局面已经改变。

在专一制造军器局内部，沈括和一帮伎术官以及六部诸司的事务官，正在鼓吹着他们搞出来的那一套歪理邪说。

为此，这些家伙甚至把已经都死了上千年的墨家，从坟里给刨了出来，擦了擦灰尘，然后用儒家理论重新包装了一番。

非说这是圣人的主张！

气的新旧两党的士大夫们跳脚不已。

偏，官家还很喜欢！

这就让人无可奈何了！

若只是这样，还则罢了。

毕竟，沈括们也就在专一制造军器局里关起门来玩过家家。

影响力了不起也就能扩散到六部诸司的中下层胥吏群体里。

真正让人警惕的是一一从蒲宗孟开始的，渐渐在新旧两党内部同时出现的思潮。

这股思潮，以蒲宗孟提出来的「涓滴财用说’为理论，打着“为国家理财，为社稷致富’的口号。已是堂而皇之的登堂入室。

哪怕，现在蒲宗孟罢相。

可新上的蔡确，却继续坚持着这一理论。

只在细节和解释上，做了修正、完善。

这可比沈括们的威胁可怕多了！

因为，沈括们根本不敢出头！

他们只在有司官衙里，关起门来过家家。

但，蒲宗孟、蔡确们却已踹门而入。

他们光明正大的汴京义报上，刊载自己的文章，堂而皇之的扭曲圣人经义，毫不避讳的阐述他们的论点偏生这套逻辑，很对如今的世风，也迎合了那些依靠工商业发家致富的工商业主、商贾、勋贵外戚们的心思。

所以，要钱有钱，要人有人。

新党、旧党之中那些在工商业中有着重大利益，或者看到了新的风口的投机客们，纷纷入局，加入鼓吹行列。

一个新的，新党、旧党之外的政治势力，已经冉冉升起。

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