直到袁绍派人来催促，颜良才最终决定渡河。

建安四年（199）正月二十，天还没亮，淇水北岸的冀州军营就开始喧嚣了起来，民夫忙着生火造饭，辅兵忙着整理甲胄军械喂食军马，战兵则仍旧高卧不起，直到饭做好，才被叫醒起来吃饭，然后在辅兵协助下披甲上马出寨。

颜良前军五千骑，淳于琼、郭图及沮授后军各有一万人，加一起就是三万五千人。

但是为战兵服务的辅兵和民夫却高达七万人，所以几座军营里装了超过十万人马，相当于现在的一个小县城！

这要是没点能力，真的带不了兵。

只是让十万人马保持秩序就不是件容易的事。

所以史书中记载官渡之战袁绍有七十万大军，也只是略有夸张。

因为这个七十万，明显是把战兵、辅兵以及民夫全都计算在内。

易骑驴之流反复强调袁绍并没有七十万大军，只有十万，是因为他完全不懂军事！

因为历朝的史书，从来不会只计算战兵数量，而是会把民夫及辅兵全部计算在内，因为民夫及辅兵虽不披甲，但也配发武器，紧要关头一样能参战。

战败之后被斩首，辅兵以及民夫的首级也一样计算军功。

如秦赵长平之战，秦军六十万赵军四十五万，就是正兵、辅兵和民夫都计算在内。

区别就在于秦国的耕战体系之下，通常不分战兵、辅兵或者民夫，而只区分兵种。

但是从两汉之后，尤其到了东汉，随着甲胄以及军械装备的进化，武装一名战兵要付出的代价变得越来越高，对战兵的要求也变得越来越高，这才有了战兵、辅兵以及民夫的三级划分，战兵负责厮杀，辅兵作为辅助，民夫负责杂役。

如果短距离作战，三者的比例通常是一比一比一。

如果远距离作战，民夫数量就会达到战兵两倍甚至三倍。

比如说官渡之战，冀州军明显就属于远距离作战，需要三倍民夫。

如果十一万战兵，就意味着同等数量的辅兵以及三倍数量的民夫。

所以沮授才会说，冀州兵疲民乏，仓廪无积，因为动员这么多士卒加三倍的民夫，几乎就是让整个冀州所有的壮丁倾巢而出，势必会对今年的春耕造成影响。

所以，说到长平之战就参战百万，但是说到官渡之战就参战兵力只有区区十几万，这个不叫客观，不叫严谨，只能说是双标。

当然，双方主帅计算对方战力时，只会计算战兵，不会考虑辅兵以及民夫的数量。

袁绍从来没有计算过曹军有多少辅兵和多少民夫，曹操、曹子修也从来没有考虑过冀州军有多少辅兵和民夫。

因为真打的时候，只有战兵参战。

只要击败了战兵，辅兵和民夫就会跟着土崩瓦解。

所以，尽管袁军大营里熙熙攘攘，将近有十万众，但是曹子修的内心却毫无波澜，只是通过“望远镜”静静的看着淇水北岸。

穿越来到这个世界整整两年之后，曹子修终于拥有了一具两节单筒可伸缩望远镜。

这是张弘花费了大量精力磨制的，不仅对水晶材质的要求极高，对打磨的工艺要求更是高到了极致，因为曲面的打磨太难

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