略阳苟氏。

从新安上位开始，苟政便一直在强调这件事，不是因为他真有多么的惦念乡土，他不是两位兄长，既缺乏过去的记忆，更少那份沉重的感情。

所谋者，不过安抚族部、凝聚人心，尤其是取得以二兄苟雄为首的苟氏族裔的支持。

那时的他，除了这些姓苟的，其他都不足依靠，感情归属也是他能够拿出最犀利的武器。

等到西征关中、攻取长安之后，就更加强调自己略阳苟氏的出身了，还是类似的道理，政治意图格外明显。

那是为了向全关西夷夏豪右士民们宣告，他虽然带著兵马打进关右，但却是地地道道的关西人，是“自己人”，不是外来者。

虽然不知道效果如何，更不知数年以来降服、归附苟氏的大大小小的关西豪右之中，

具体有多少是真因这份“乡土情”。

但随著苟氏立足渐稳，声势益大，这份政治攻势也愈发显示出其汹涌威力来。

放眼关内，或许不乏鄙视苟氏那上不得台面的略阳土豪出身，但把长安政权看作外来势力的，已经不多了。

哪怕“河东系”是当前苟秦政权内部的第一大派系，但那也属于“传统”关河地域范畴。

在很长一段时间内，苟政挖空了心思，想要实现的效果，也仅此而已了。

若想在略阳郡内寻找一些属于“苟氏”的痕迹，至少在苟政初掌雍秦是很困难的。

莫说宗族祠，故垒旧堡了，当年苟氏族部在这片土地上生产生活的迹象，都在岁月的伟力中湮灭得一干二净，只知道在渭河之滨。

而苟政经常挂在嘴边的“祖莹所在”，则更像是一种意向代指，毕竟苟政的曾祖父兄全部客死他乡，就算有些长眠于此的先辈，也很难找到确切的埋骨之地了。

不过，随著苟氏统治关中，建立苟秦政权，属于“苟氏”的印记，又再度烙刻在这片热土上了，并且比上溯数代都要深刻得多。

临渭城内，一座全新的苟氏宗祠已然建立起来，里边不只供奉著苟政的曾祖父兄，还包括一些有名有姓的苟氏先辈，甚至更久远的祖辈，也追奉其间。

苟政此番驾幸临渭，其中最重要的一件事，便是祭祀宗祠。

不只是向历代先祖，敬禀他们足以光耀门的功绩，祭告苟氏如今的兴盛气象，也正式向略阳士民宣告苟氏家族归来了，乃至向全关中表明，略阳苟氏根基已牢！

十月二十日当天，参与宗祠祭祀的，除了苟氏子弟、秦国臣僚，更有不少或主动、或受邀而来的略阳郡望。

数以百计的头脸人物，一齐向苟氏先祖们的灵位，屈膝行礼，上香祷告，这样的场面，在苟政看来，足以告慰那些陌生的先人。

苟氏在长安称王称霸，固然威名远扬，但对略阳乃至秦州士民来说，终究隔著一定距离，但正统元年十月二十日后，“苟氏秦王”这个印象，将真正深入秦州夷夏人心。

庄严肃穆的祭祀仪式上，苟政自是一副王者风范，一举一动，从容自信，相比之下，

二兄苟雄却有些情绪外露，祭拜之时，双目通红，涕泗横流．．．

铁打的汉子，将他最感性、最柔弱的一面展现出来，却没人敢表露嘲

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