渭南的屯田，已然开始大规模收割，随著各个屯营陆续向长安上缴秋粮，新粟散发到空气中的清香，抚慰著长安士民的心与胃。

管他烽火连天，任他逆贼凶徒，能解众人之饥，才是最重要的，吃饭才是世上头等大事。而基于此，长安市面的繁荣景象，自是日盛一日。

中秋当夜，苟政自然无心搞什么庆祝，但长安城内，一些士右之家却自发地进行祭月、拜月活动。

哪怕在长安，也是多年不曾出现过这样的景象了，虽然说服力不够，但长安的活力也的确在悄然焕发著，而这显然与苟政统治的稳固息息相关。

夏季的时候，长安市貌气象略有所压抑，不过自洛阳大捷之后，直至秋收到来，人气也迎来一次巨大的反弹。

街市之上，人流如织，喧声充耳，却已成为一种常态，来自长安三辅及更远郡县的大小商贾，源源不断地将各地的土产，输至长安，以换取盐、铁、油、布以及各类器具。

由长安令杨间主持拟定的市税条制，已然颁布，公示于长安市坊及诸城门，

并于今秋七月正式开始执行。

考虑到这是在苟政废除市税之后，重新确立市税，再加上货物品类的复杂及市税收取的困难，新市税条制的拟定并不复杂。

杨间一共只制定了十二条，其中关于税收缴纳只有三条，入市即缴，一货一缴，什缴其一。至于其他的，则是市税管理条制即违反条制后的处罚办法。

相当简单、粗暴，并且暂时仅限于长安，但这却是苟氏政权正税之外的文一次尝试，从无到有的进步。

当然，困难还是有的，比如进出货物价值的判断，这几乎难以定出一个准确的稳定的标准，全凭税吏经验而定，为此，杨间亲自考核挑选了几名熟稳此事的税吏，派在市场进出口，专门用以盘货、收税。

比如，在当前的关中，自城市到乡野，以物易物依旧是常态，承担货币属性的，是盐粮绢帛等货物。

因此，对于进出长安的大宗货物及贵重商品，相对易于收取，商贾们可以加纳粮料绢帛，但对一些脚商小民，提供的货品及土产，却没那么容易收取了。

总是不能，人家挑看一担果蔬进城售卖，税更收取个儿尺绢帛。鉴于此，请示苟政之后，杨间决定，暂停对小宗、便宜货物，暂不收税。

当然，这只是一个临时办法，小宗商品或许分散价低，但吞吐量大啊，且积少成多，实则是一笔巨大税入，官府怎么可能放弃。

为此，从公府到刺史府，都开始加快推进新钱的屯料、设计与铸制。说起来，或许有些讽刺，苟氏集团加速落实新钱铸造，其原因不是为了解决商民百姓对于简便交易货币的迫切需求，而是为了方便收税

问题当然远不止于此，作为一个人治为主的税制，其必然伴随著压榨与腐败，这既是制度本身的缺陷，也是人性之恶。

同时，从长安开始收取市税开始，就不可避免会产生偷税漏税的问题，而官府与之的较量与博弈，也随之展开。

但不论如何，方方面面，条条框框，都在说明著，苟氏集团已经变成一个统治者的形态了，即便它还比较初级：：：

军骑背看军报，骑看快马，踩看起风，一路扬尘，

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