定与制度。

为供养军政，为了发展势力，苟政必须得从关中士民身上收取财税。为此，

固然会触犯地方豪右的利益，引发不满乃至抗争，但这是发展壮大之必需。

虽然与关西豪右合作，乃是苟政的政治主张之一，但合作的前提是，你得有助于苟氏在关中的统治，你得和苟政之间有利益上的往来交换。

帮助苟政建立起一个税收制度，就是具体的合作项目之一。为此，在关中春耕如火如荼展开的同时，苟政与长安僚属们，已经结合关西田土、民情的实际情况，制定了一套税收细则，当然只是初稿，

并且，这一回，“苟公”显得开明许多，收起猿牙利爪，给雍秦诸郡的官长及地方势力影响大的士族、豪强发文，要求他们于三月二十五日前，齐聚长安，

与官府共同议定税制。

此举，也算开一道先河了，得到的反响并不强烈，对很多豪右来说，苟政又要在他们身上吸血了，甚至想把这种吸血变成常态，写进位度条文之中。

这等行举，与强暴的羯赵，有何区别？

区别当然是有的，一味靠强权掠夺剥削，影响太坏，弊端太重，相比之下，

若能给其套上一件温和的外衣，就显得仁义多了，毕竟“商量”著来嘛。

这段时间，已经有一些地方官长豪右，抵达长安了，这其中，已经上了苟氏这条船的杜、王、郭、韦、段、张等关西右族，出了不少力，至少有这些大族背书，打消了许多人前来长安的疑虑。

不过，这些地方的豪右之中，总是难免被惯坏的，对苟政之邀，充耳不闻，

甚至直斥为乱命妄想的，也不在少数。

显然，即便此次长安之会能议出个结果，关于税收的博弈与斗争，仍会持续下去：：