题而设立的规矩随著时间的推移反而成为了问题：：

总之，到永和六年秋，在苟政取得对关中的基本统治权后，其所统师的苟氏集团，本身是有诸多混乱的，从军队发展到边防设置，从政治建设到生产发展，

从法条到税收，都显得矛盾重重。

这些情况，苟政有些看得明白，有些看得模糊，但不管是哪一种，他始终明白，问题摆在那里。但作为一个全局统筹者，苟政一方面自觉能力已经跟不上了，另一方面他的精力也实在有限。

以当前苟氏集团的发展态势与规模，远不是“河东苟氏”所能相提并论的了，发展到这个程度，他也越发迫切地需要一个能够协助他梳理内部问题、统筹全局的经世之才了：：：

永和六年，秋八月初一，长安城北平朔门内，在一干苟军文武的陪同见证下，一座崭新的招贤馆落成仪式结束了，在长安士民之间，引发了相当大的反响。

苟政入长安后，在工程建设方面，除了修大小城防，平整街道之外，徵调民力最多、耗费粮料最大的，毫无疑问就是这座薪新的礼贤馆了。

用一些长安老人的话讲，苟公修建的这座招贤馆，比宫城内的殿阁还要漂亮，比将军刺史的衙门还要大气，苟公礼贤求士之心，令人感佩。

随著建康朝廷对苟政封赏的传播，时年二十二岁的苟政，又开始被长安士民呼为“苟公”了，取代之前的“苟将军”与“苟使君”。

在张灯结彩的新招贤馆前，当著魔下文武、长安士民，苟政发表了一篇简短却热情洋溢的演说，进一步表明其求贤若渴之心，务实安民之志，愿与关西群贤众望，共存共荣．

这一幕，被苟政此前收纳的博士韦遥很好的记录了下来，并且在后来专门为此著了一篇文章《招贤赋》。在赋中，韦逞比较详实地记录了苟政入主长安的历史背景、长安的社会状况以及礼贤馆修建的过程、落成后的壮丽，著重赞扬了苟政礼遇贤才、致安求治的大义之志。

在对苟政的赞歌之中，尤其表明一点，自胡羯乱世之后，关西凶暴横行，士民百姓饱受凌虐，沉沦既久，至略阳苟公雄才临世，士族豪右争相投效，礼仪文明再度复兴，关西夏人重见曙光：：：

韦逞的这篇文章，在关西右族名宦之间传播很广，起到了很好的宣示作用，

也真有不少关西士人，被激发出了“夏民”感情，积极投入到由苟政统帅的关中复兴大业上来。

也因为《招贤赋》，苟政给韦逞升了官，提了待遇，让他以郎中之职，到童子营教习，教他们何为忠诚、信义、廉耻，当然，前提是针对苟政。

在这方面，苟政可注意得很，童子军们思想的树苗，可不能长歪了，此前有一名教习，便在教学中涉及到一些“晋室正朔”、“朝廷大义”的内容，然后便被苟政发配到河东去当一普通刀笔吏了。

韦逞以一篇文章，在苟政这里得了个好印象，得到前所未有的重视，然而对其褒赞，苟政却看得很淡。他所表明的那些东西，也是一些关东士人对再闵的吹捧，尤其在邯郸之战后。

邯郸之战，发生在六月，在冉闵取得枋头大捷之后，也就休整了月余，襄国的石祗忍不住了，把羯起为数不多的家底都赌上，再度组织了一支“讨逆联

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