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戒能继续说道：“之后，婆罗法又吸收了禅定与冥想，慢慢壮大发展。”

齐飞略微思索，便说：“是因为婆罗法之前是贵族垄断，凡是与神明沟通都是通过祭祀。”

“现在有了禅定与冥想，变得人人可以与‘梵’沟通了？是么？”

戒能心服口服的说道：“道友智慧通天，所言不差。”

“哪里，只是见多识广而已。”齐飞说道：“见识也会带来智慧的增长，智慧并非一直不变的。”

他没有说谎。

前世的西教改革就是如此，西教的信众必须通过教会才能与神沟通。

后来的新教改革，就是人人可以与神沟通。

新教改革与婆罗法借鉴佛法冥想，两者有异曲同工之妙。

只是东人追求“绝地天通”，西人追求“人人皆可与神”沟通，这么一对比，好坏就比出来了。

戒能接着说道：“婆罗法还模仿了佛法的寺庙，用以教育、发展信徒。”

寺庙不仅可以收纳香火、传教，也是学术传承中心。

有了寺庙，婆罗法才能培育出大量的婆罗法僧侣，然后一代代传下去。

“最后……商罗宣传，佛陀是婆罗法毗湿奴神的第九个化身！”戒能叹了一口气。

齐飞点了点头说道：“如此说来，僧人不能再骂婆罗僧是异端，因为他们的创始人是婆罗法的神。”

“还能让婆罗僧名正言顺的崇拜佛陀，同时不放弃自己的地位与传统。”

“最后，把佛法独特性被彻底消解，让佛法变成婆罗法的分支？”

“是不是？”

戒能点了点头。虽然他没有表情，但是齐飞还是看到他内心的痛苦。

佛法最初是因为婆罗法的压迫而产生，后来佛法大兴，婆罗法为了发展从佛法之中“借鉴”了很多。

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佛法的理念被婆罗法吸收了，它的实践被婆罗法模仿了，它的创始人被婆罗法纳入了神系。

现在的，婆罗法已经变成了一个包容性很强的宗教。

对于婆罗地的人来说，婆罗法既保留了他们熟悉的传统，又提供了佛法所提供的精神安慰。

他们当然选择了婆罗法。

这便是佛法在婆罗地没落的根本原因。

佛法是婆罗法的叛逆之子，婆罗法是佛法的终极掘墓人。

两者的关系，如果做一个比喻，就是有一个老国王（婆罗法），统治了国家几百年，非常残暴，实行严格的等级制度。

老国王的儿子（佛陀）长大了，看不惯父亲的统治，就离家出走，创立了一个新的国家（佛法），主张人人平等。

新国家越来越受欢迎，很多人都移民过去了。

老国王很着急，就派人去新国家学习，把新国家所有好的制度、法律、文化都学了过来。

然后老国王宣布：“我也改革了，现在我们国家也人人平等了！”

但实际上，他还是保留了自己的国王地位和等级制度。

最后，大家都觉得老国王的国家也不错，而且更符合他们的传统，于是又都回去

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