：“因为以前婆罗法的压迫，才有一些人反抗他们。佛法就是其中之一。”

“佛法主张‘缘起性空’‘诸法无我’‘众生平等’，尤其是‘众生平等’的概念，对婆罗法的冲击很大。”

“但冲击再大，也没有动摇婆罗法的等级根基，是不是？”

戒能点了点头说道：“道友看的明白。”

他没有想到齐飞从一本书之中，居然把佛法与婆罗法的关系看的那么透彻。

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齐飞微微一笑：“但是你们很多佛法概念，却被婆罗法拿去用了，甚至被他们魔改，反而压制超越了你们。”

“比如‘梵’的概念，很多都是‘空’的概念，但是根本上是不一样的。”

婆罗法认为有一个永恒不变、唯一真实的绝对本体梵。世界是梵通过摩耶幻化出来的，本质上是虚假的。

佛法认为没有任何永恒不变的本体。世界是因缘和合的产物，刹那生灭，没有自性，当体即空。

还有大梵天曾经给齐飞讲的“疑绳作蛇”的比喻，最开始也是出自僧人。

原版是一个人在黑暗的夜晚独自赶路，看到路边一段扭曲的绳子，误以为是毒蛇，吓得魂飞魄散。

又看到前方一个树桩，误以为是蹲在那里的恶鬼，更是不敢前进。

直到有人点亮火把，他才看清，哪里有什么蛇和鬼，不过是一段绳子和一个树桩。

这时他才恍然大悟，刚才的恐惧完全是自己的妄想产生的。

同样一个故事，但是完全两种表达的想法。

婆罗法认为：蛇从来不存在，只有绳子是真实的。我们所感受到的世界和自我都是幻觉，唯一真实的是梵。

佛法认为：蛇和绳子都没有永恒不变的自性。一切现象都是因缘和合的产物，当体即空。

也从这一个故事，足以看到婆罗法与佛法的关系与渊源。

戒能说道：“确实，道友说的很对。‘梵’便是我师弟商罗，从‘空’之中借鉴而来的。”

“商罗？”齐飞问：“就是婆罗地的大梵天吗？”

戒能点了点头。

商罗是他的师弟，也是婆罗地的大梵天，也是把他们阿兰陀寺从婆罗地赶到雪山的人。

戒能继续说道：“商罗很聪明，什么东西一学就会，佛经一读就懂，但是最后，他选择了婆罗法。”

齐飞笑着说道：“按照你们的理论，他应该是佛子吧？应该有那个什么‘无漏种子’吧？”

戒能没有接这个话。

若是他年轻的时候，怕是要与齐飞大打出手，让齐飞知道祸从口出。

但是现在，他只是苟在雪山之中，为了阿兰陀寺传承的老僧了。

正因为商罗，才让他心中已有疑惑，几百年的修为都停滞不前。

戒能继续说着婆罗法与佛法的渊源，没有什么比他这个当地人，更说的明白：

“一开始的婆罗法，他们主要是祭祀火神、太阳神等神明。后来看到佛陀的雕像和画像遍布。”

“他们这才参照佛法，开始大规模建造神像和寺庙供信徒朝拜。”

齐飞笑着说道：“佛法确实倡偶像崇拜，一

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