星月所谓的“落脚点”，是一座山头，偏偏还叫“星月洞”。

此时此刻，恰如彼时彼刻。

星月笑道：“蜗居浅隘，四壁萧然，实在粗陋不堪，还请前辈多多包涵。”

“所谓山不在高，有仙则灵，前辈屈尊驾临，可谓蓬荜生辉啊！”

齐飞已习惯了他的说话方式，微微一笑，没说什么。

进了山洞，便觉几分熟悉。

原来这里的布置竟与之前的“星月洞”有几分相似，连户型都没怎么变。

三头美人蟒摇身化作三头美人，开始烧水沏茶，宛如下人丫鬟一般。

这个星月，真是有事坐骑做，没事骑坐骑。

金刚猿王四处打量了一番，便跟着齐飞坐下。齐飞坐了主位，他与星月分坐下首。

齐飞开口道：“我游历到此，还不知道什么情况？劳烦道友介绍下婆罗地的风土人情。”

“尤其是此地是南蛮山，并非婆罗地，为何都是婆罗僧人？”

这里是婆罗地与庸地的隔离带，婆罗地把手伸到婆罗地之中，是什么意思？

莫非是婆罗地的大梵天觉得青柯魔君提不动刀了？

还是在试探青柯魔君呢？

星月听到齐飞这样问说，便答道：“实不相瞒，我等婆罗僧人远赴此地，见南蛮山野民智未开、茹毛饮血，世道全然是弱肉强食的蛮荒乱象，无秩序、无正道、无进取之心。”

“故此欲在此传播婆罗正法，立天地秩序，定众生层级。”

“婆罗法？”齐飞问道。

他看了一眼金刚猿王，金刚猿王则是闪过一丝不屑。

星月说道：“正是我婆罗一脉至高正法。婆罗二字，一则代指寰宇众生，二则寓意清净梵行、梵天正统苗裔。”

“我婆罗法核心要义，便是众生皆为梵天所出，本源同源，却因天赋根器、心智格局、求索之心不同，天生分属三阶，各安其位、各循其道。”

“最下一等，为庸民，对应世间凡夫俗众，亦是婆罗秩序的根基底层。”

“大梵天《梵经》有训：随波逐流、耽于安逸、心智蒙昧、无远志、无创力、无自省之人，皆为庸民。”

“此辈众生，根器浅薄，心智受制于本能与私欲，盲从世俗乱象，无力自我觉醒、自我立法。”

“如同世间懵懂众生，只能依存秩序而生，循规度日、随业浮沉，是世道的基石，却无掌道、悟道、治道之能。”

“恰如世俗无教化、无思辨的芸芸众生，天生只合遵从上位者的正道指引，无需自作主张。”

“居中一等，便是我等婆罗僧人。”

“此阶之人，挣脱庸民的本能桎梏，不困于旧俗、不迷于虚妄，敢于为‘自我’立心、为自身立法，重估世间一切陈旧价值、破除一切愚昧桎梏。”

“不依附世俗标准，不盲从众生偏见，以己心为标尺，以求索为己任，超越庸常、挣脱沉沦，凭自身修行完成心智与境界的蜕变跃升。”

“我等婆罗僧人，便是行走世间的求索者、觉醒者，介于凡庸与至道之间，可悟道、可修法、可开化庸民，却尚未抵达至高圆满。”

“而最上一等，便是至高无

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